CABALGATA ANTI ABORTISTA EN LA CABALGATA DE REYES

De esta guisa reclamó antes de ayer la plataforma antiabortista la movilización de los ciudadanos.

En la Cabalgata de Reyes del distrito municipal de Chamartín en Madrid participará una carroza contra la ley del aborto de la plataforma conservadora Derecho a vivir (DAV). La ha autorizado el concejal presidente del distrito, el popular Luis Miguel Boto. El PSOE ya ha pedido su dimisión.La Carroza DAV llevará una decoración alusiva a la campaña por el llamado "derecho a la vida" con la parafernalia habitual de la reivindicación: "Con un estilo muy festivo y en un tono de celebración", según Gádor Joya, uno de los portavoces de la plataforma antiabortista. Considera que "la sociedad española ha abierto los ojos a la realidad del aborto" y que eso hay que celebrarlo. Y nada mejor para celebrarlo que irrumpir en las festividades de Navidad, según la plataforma. No será la primera acción que realicen en las presentes fiestas.

"Si en el Orgullo Gay pueden llevar carrozas, nosotros también", dice el presidente de HazteOir.org Ayer un grupo de activistas de Derecho a Vivir interrumpió las compras de Reyes de los madrileños cantando villancicos por las calles y animando a la gente a "unirse contra la Reforma de la Ley del Aborto". "Hemos salido a la calle para quedarnos, hasta que el Gobierno rectifique, hasta que consulte a los ciudadanos en referéndum, o hasta que pague democráticamente por esta ley injusta que la mayoría de los ciudadanos rechazan" advierte Joya. Ignacio Arsuaga, el presidente de HazteOir.org, el colectivo que está detrás de Derecho a vivir, ha explicado a Público.es que la carroza "no portará mensajes políticos ni ningún elemento de confrontación". "Será una plataforma sencilla, llena de niños y con palabras sueltas como 'Navidad', 'Niños' y 'Vida'. Asegura Arsuaga que la Junta de Distrito les ha prohibido repartir panfletos informativos, "aunque no era nuestra intención hacerlo", ha aclarado. Ante el revuelo que ha ocasionado la iniciativa, Arsuaga asegura que no tiene miedo a que les revoquen la autorización: "Si en el Orgullo Gay permiten llevar carrozas a ese colectivo, en la Cabalgata, que simboliza la protección a las madres y a los niños, nos deben permitir llevar nuestra carroza".

Politización de la Cabalgata La concejala socialista (PSM) en el Ayuntamiento de Madrid Ángeles Álvarez ha exigido hoy la destitución del popular Luis Miguel Boto si no se retira la carroza. Considera una "indecencia" la "utilización política" de esta celebración y ha pedido que se revoque ese permiso.Álvarez ha afirmado que el alcalde, Alberto Ruiz-Gallardón, "autoriza la presencia de una carroza contra los derechos reproductivos" y ha considerado preocupante que el Ejecutivo de Madrid "utilice la cabalgata de Reyes para la confrontación y la crispación". "¿Qué pasaría si otra organización que defienda los derechos reproductivos también saca otra carroza", se pregunta. Hazte Oir.org ha calificado las palabras de Álvarez como un "ataque de nervios" de la "izquierda inquisitorial". Considera que los derechos reproductivos a los que se refiere el PSM son "niños exterminados antes de nacer".

EL PRELADO DE ALCALÁ DE HENARES ,OFICIA CON SÍMBOLOS FRANQUISTAS

En Murcia, últimamente parece que todas las desgracias le vienen juntas,........... que si la comunidad autónoma regala terrenos a una universidad privada y católica( ucam), que si los restos hallados en San Esteban , que consiste en un barrio completo islámico del siglo XIII, lo quieren ningunear y hacer un parking............etc etc.Ahora por si fuera poco , el anterior obispo de esta diocesis oficia una misa con símbolos franquistas........

Este evento ha consistido por una misa oficiada en el cementerio de los mártires de Paracuellos del Jarama, en la que monseñor Reig Plá estaba falnqueado por una bandera preconstitucional. Según publica 'Diario de Alcalá', durante la misa en el camposanto, Reig Pla afirmó que Paracuellos del Jarama es «la catedral de mártires más importante del mundo» y al término de la ceremonia, Blas Piñar, histórico dirigente de la extrema derecha, se fundió en un abrazo con Reig Plá.
El ex obispo de Cartagena intentó quitar hierro a la presencia de la bandera franquista en el altar donde ofició misa el domingo en Paracuellos del Jarama. «Fue una visita pastoral, oficié una eucaristía y un responso por los difuntos, sin ningún tipo de connotación adicional», declaró el prelado, a través de un representante, a Diario de Alcalá.

AZNAR CATEDRÁTICO EN ´´ETICA, POLÍTICA Y HUMANIDADES

Verdad es que aunque creamos que ya nada nos puede sorprender, la verdad es bien otra.

Ayer fue investido en Murcia José Mª Aznar como catedrático de " ética Política y Humanidades"; claro está que no podía ser investido en otra universidad, sino en la CATÓLICA de murcia (UCAM).Su discurso inaugural fue sobre " Los valores en la vida política actual"...............fuerte ¿no?

Es algo valleinclanesco esto de nombrarlo catedrático en la materia de " ética, política y humanidades",.............. no sé que dirá en sus clases, que por otra parte el citado departamento está compuesto también por Zaplana, Acebes y Pizarro.

Es una falta de "ética" nombrar catedrático en la universidad privada de Murcia en la carrera de derecho a este personaje que de ética en política ha tenido poca, por no decir ninguna; sino remontémonos a cuando gobernaba, la manipulación con el 11 M y cuando la famosa reunión de las Azores, apoyando una guerra por motivos que no existían.

Dios nos coja confesados, es la frase que más se acerca ante este evento , viniendo de donde viene

GORA SAN FERMIN

A petición del autor publico aquí esta "carta" que fue enviada a los medios. Me solidarizo con todo el contenido de la misma

Mirando el otro día en el periódico las fotografías de Daniel Jimeno y de Capuchino –ya para siempre unidos trágica e involuntariamente el uno con el otro- me fijé en esos ojos que ya no veían, en esas miradas vacías…, ya para siempre.
Un halo de infinita, de palpable, de rotunda, de rabiosa tristeza envolvía las luctuosas escenas, congeladas ya para siempre en el papel y en el tiempo.

¡Ayer vibrantes vidas…, hoy tristes cenizas…!

Y preguntándome el porqué de estas muertes, surgieron en mi mente imágenes de sacrificios a antiguos dioses paganos: sangrientos, crueles, lujuriosos, vengativos, zafios y beodos.
Y me pregunto, ¿acaso son eso: encubiertas, inútiles, camufladas, innecesarias, bárbaras, estúpidas, estériles inmolaciones a San Fermín?
Si hiciéramos el funesto recuento: ¿cuántos heridos por asta de toro de diferente gravedad, contusionados varios, pisoteados por personas o animales o por ambos, con la columna vertebral rota –ya para siempre en silla de ruedas-, cuántos muertos, cuánta sangre, cuánto dolor…?
¿Cuántos toros utilizados por bastardos intereses, humillados, incordiados, burlados, torturados y sacrificados cruelmente para nuestro disfrute y divertimento?
¡Que terrible, divino e inamovible designio que encadena fatal e inexorablemente: fiesta, sangre, sufrimiento, y muerte!


Mirando las fotografías de Daniel y Capuchino, reflexiono sobre nuestra Fiesta Nacional y me doy cuenta de que realmente es un decorado magnífico: la plaza, redonda, a la manera de los antiguos coliseos, con la perfección de todo lo que es circular, con el ruedo de fragante madera y el albero de arena dorada; y cuenta con una puesta en escena espectacular: sol, vivos colores, una emotiva motivadora y electrizante música de marchas y pasodobles, trajes de luces –¡nada menos que, de luces!-, vino -divino regalo de un dios-, alegría radiante y contagiosa, mujeres guapas y hombres valerosos.
Todos estos elementos conforman una estética adictiva y engatusadora, una liturgia –oficiada por un idolatrado “maestro”- que emociona, extasía, aúna y arrebata a los fieles, pero también a muchos gentiles.
Pero detrás del decorado, la tramoya nos desvela que existe además otra realidad: primitivismo cavernario, sufrimiento y tortura animal, exaltación de la violencia, crueldad y sadismo, excesos etílicos –y de otra índole-, sangre, muerte y finalmente vacío sinrazón y tristeza.
Igual que en las fiestas de muchos –cada vez más- pueblos de nuestra querida España, de nuestra querida “piel de toro”.


Mirando el otro día esas fotos, vi: la foto de un inocente, el toro; y la foto de un responsable, Daniel –estaba allí porque quiso y así lo decidió-; pero en esta tragedia me faltaba un personaje, el culpable, faltaba la foto del culpable y ¡de repente, para mi asombro, ante mis ojos apareció una foto, en la que estaba…yo, junto a…todos ustedes…!
Sí, creo que todos tenemos nuestra porción de responsabilidad; somos culpables en mayor o menor medida: los ejecutores –les llaman muy acertadamente “matadores”-, otros actores principales y secundarios, los aficionados, los espectadores y demás público en general, los que se lucran, pero también los consentidores silenciosos y los tibios opositores.
No obstante, de toda esta grey, aquellos que considero acreedores de una culpa especialmente repugnante son los que se aprovechan para mercadear, y los que desde la cómoda seguridad de sus asientos y parapetos animan y jalean el cotarro.

¡Siento vergüenza por mí y por ellos!


Pero basta ya, dejémonos de análisis que a nada conducen, de culpables y zarandajas, de muermos y sutilezas, que la fiesta -¿el espectáculo?- debe continuar, aunque se produzcan como dijo aquel otro: “pequeños e inevitables daños colaterales”.

¡Así que nada, ánimo y al toro –nunca mejor dicho-, y adelante, que el pueblo debe entretenerse, y de paso aplacaremos así mismo la ira de los dioses…, del dios Mercurio también!


¡Gora San Fermín!


Ricardo Andréu Ibáñez

FUEGO EN MOJÁCAR ¡ SALVEMOSLA!

El colectivo ecologísta 'Salvemos Mojácar' exigió hoy que se investiguen las causas del incendio de Sierra Cabrera que actualmente se mantiene activo, ya que, según considera, los terrenos quemados están en su mayor parte "protegidos y son sujetos de intereses urbanísticos", añadiendo que existe la posibilidad de que el fuego "haya sido provocado".
En una nota, la asociación lametan la "catástrofe ecológica y social que suponen los incendios acumulados en Mojácar y Turre en las ultimas dos semanas" y pidió investigaciones judiciales para esclarecer las causas y los posibles responsables.
"La mayor parte de los terrenos que han sido pasto del fuego eran protegidos y estaban sometidos a una fuerte presión urbanística", sostiene el colectivo que apunta que el fuego fue "provocado" con el objetivo de degradar el terreno medioambientalmente y favorecer a medio plazo su recalificación como suelo urbanizable.
A juicio de 'Salvemos Mojácar' "llama la atención que el recorrido del fuego ha coincidido con los terrenos que el recientemente aprobado Plan de Ordenación del Territorio del Levante Almeriense (Potla) declaró como suelo de protección, lo que fue objeto de alegaciones y quejas intensivas del Ayuntamiento de Mojácar, que tenía intención de recalificar esos terrenos para su urbanización".
La asociación exigirá a todas las administraciones "que no se desproteja ni un metro cuadrado de suelo", que se preserven la áreas previstas de suelo protegido y que se desclasifique como urbanizable el sector de Cortijo Grande en Turre, por lo que deberán definirse los terrenos como no urbanizables y respetarse el suelo protegido del LIC que ocupan, según el colectivo.

LA ABUELA BLOGUERA

La blogosfera se queda sin abuela.
Fallece a los 97 años, María Amelia, la bloguera coruñesa de mayor edad del mundo
En una reciente entrevista, decía que su nieto, le regaló un blog. Desde entonces, María Amelia fue tomando popularidad hasta el punto de ganar el premio Bob, uno de los mayores reconocimientos internacionales de la web, al mejor blog en castellano.
A partir de ahí su fama fue creciendo hasta el punto de ser invitada a La Moncloa y entrevistarse con el presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero.
María Amelia se ha convertido en todo un símbolo en la lucha contra la brecha digital puesto que para ella descubrir Internet fue la "alegría" de su vejez. "Mi blog es para entretenerme y comunicarme con mis blogueros. Y para animar a todos los ancianos a que tengan el Internet. Y para que sus familiares hagan un esfuerzo por enseñarles. Así podrán conocer gente nueva, comunicarse y aprender cosas todos los días", explica en su blog.
Sus post (escritos, de audio o en vídeo) tratan de política, sobre Internet o su vida, que narra con una gran simpatía. María Amelia recibe cientos de comentarios, y sitio web ha acumulado cerca 1,5 millones de visitas de personas de los 5 continentes. Recientemente, incluso abrió un grupo en Facebook, Ancianos en Acción, para luchar por los derechos de las personas mayores.
"Os quiero a todos", declaraba María Amelia al hablar de los blogueros que se comunicaban con ella diariamente. La muerte de María Amelia deja a la blogosfera sin abuela, pero en la web siempre quedará su cariñoso testimonio que podrán disfrutar tanto sus biznietos como todos los internautas.

Con motivo de un mitin de José Luis Rodríguez Zapatero en A Coruña, la anciana bloguera conoció al presidente y se confesó socialista "desde los 16 años" y dijo que el jefe del Ejecutivo "es un socialista que me encanta, no es un hombre presumido, no se da importancia y se muestra al público tal cual es".JAJA, todo un simbolo ¿verdad?

JUAN MARSÉ

¡Ya era hora ! ¿verdad que sí? , Marsé el eterno candidato al premio más importantes de las letras españolas ya tiene su premio Cervantes
Escritor autodidacta, se define a sí mismo como novelista catalán que escribe en castellano. Pertenece a la promoción de jóvenes escritores que entre 1955 y 1970 procuran la superación de la narrativa española desde el punto de vista de las técnicas vigentes en su tiempo y desde la visión crítica de la realidad española que les tocó vivir. Se le relaciona con autores como Martín Santos, Juan y Luis Goytisolo, García Hortelano o Antonio Ferrés, ya que con ellos comparte alguno de sus caracteres narrativos. No obstante, resulta arriesgado ubicarle con certeza en alguna de las tendencias narrativas existentes: su personalidad de narrador se distingue como única, diferente. Ni siquiera podemos encuadrarle en el "realismo mágico", quizá la corriente a la que más se acerca su producción. Su obra, eso sí, supera con creces la llamada novela social de los años cincuenta. Marsé, justifica su oficio de escritor como el modo de "poner orden al caos" .
Juan Marsé nace en Barcelona el 8 de enero de 1933, como Juan Faneca Roca. Su madre muere en el parto, dejando al taxista Faneca solo con su hija pequeña y el recién llegado. En el transcurso de una de sus carreras coincide con el matrimonio Marsé, una joven pareja que lamenta no tener hijos: el futuro novelista será adoptado a las pocas semanas de su nacimiento.
Fue un pésimo estudiante, pasaba casi todo el tiempo jugando en la calle y descubriendo los escenarios que con el paso de los años configuran su particular territorio literario: Gracia, el Guinardó o Monte Carmelo. Su entorno, repleto de estrecheces, apenas le aporta vivencias culturales.
No es por "peloteo", pero Marsé me abrió los ojos a ese mundo mágico de la Barcelona que él relata, conocí a través de él "el parque Güel", "el carmel"
y lo que me cautivó con 18 años que fue cuando empecé a leerlo por casualidad fue su novela "si te dicen que caí", desde ese momento devoraba todo lo que él escribia y aún sigo haciendolo.
Perteneció al Partido comunista , del que salió por motivos personales, no podía pertenecer a otro partido, su familia era del bando de los vencidos,y en ocasiones ha coqueteado con el anarquismo.
Y por fín , como dije al principio ha recibido el Premio Cervantes de manos del Rey Juan Carlos en la tradicional ceremonia que se ha celebrado en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares. En su discurso, el escritor ha hablado sobre la memoria histórica y la memoria individual, sin olvidar el papel de la imaginación y el cine en su literatura. También se ha referido a su "dualidad lingüística" y ha explicado qué hace un autor catalán escribiendo en castellano. El escritor, quien desde que tiene "uso de razón" ha vivido "la dualidad cultural y lingüística de Cataluña", que en su opinión "nos enriquece a todos", nunca ha visto "nada anormal" en ser "un catalán que escribe en lengua castellana", pero hay quien lo considera "una anomalía", "un desacuerdo". Esa dualidad es "una terca y persistente realidad", y el realismo "es una corriente literaria muy nuestra, y que aún goza de un sólido prestigio", ha dicho Marsé, que no quería "instalarse en la identidad cultural para dar lecciones a nadie" ni hacer "una defensa excesiva del realismo".
¡ENHORABUENA, TE LO MERECES!